बदलाव और बिखराव

हम एकल परिवार की कल्पना करतें करतें इस स्तर पर पहुच गएँ है, कि अब एकलता खलने लगी है। युवाओं में बढ़ी प्रतिभा ने सामाजिकता के नए उपक्रम बनने लगे है। मानव मूल्यों के र्हास के साथ ही एक नयी सामाजिकता ने जन्म ले लिया है, जो सबको भा रही है। समाजशास्त्रियो ने इस स्थिति को खतरनाक और अससंस्कारी बतायाँ है। अब अपनेपन की बातें किसी ट्रेड की टर्म्स एंड कान्डिसन सी लगने लगी है. गिवे एंड टेक का बोलबाला है। इस विषय पर और बातें कर्नेगे..क्रमश

जंगल और समाज

इस बात पर न जाने कितनी बार बहस हो चुकी है है, कि समाज नामक प्रतिष्ठान और अनियंत्रित जंगल में किस तरह के फर्क है। हर बार इन्सान ही जीतता है, क्योंकि परिवारों से समाज का गठन होता है, जो एक दुसरे का सुख और दुःख में परष्पर रूप से ख्याल रख कर सामाजिकता का परिचय देते है। शायद इसी को समाज कहते है। इसी समाज में रहने वालें लोगो के लिए हमने आचार संहिता बनाई ,जो सामाजिक सरोकारों को चिन्हित करके उनको अघोषित नियमो की शक्ल में परिवर्तित करते है। यह फर्क हमें जंगल में नहीं मिलता। वहा एक मुक्त वातावरण रहने की वजह से कोई कानून लागू नही होता। कई दफा हमारे देश के लोग यु ही टिपण्णी कर बैठते है कि देश में जंगल के कानून का राज हो गया। शायद वे उस स्थिति का वर्णन करना चाहते है, जहा कोई भी बाधाएँ नहीं होती, एक अराजकता की स्थिति बनी रहती है। इतना ही नहीं कई बार देश में लोकतंत्र होने के बावजूद भी लाठी का बोलबाला होता है, जो अक्सर हुमे चुनाव के दौरान दिखाई देता है। उस समय कुछ जंगली लोग शहर में आ कर लोकतंत्र पर गहरी चोट करतें है, और प्रजातंत्र प्रणाली को ध्वंश कर देतें है। ऐसे लोगो को हम कौन सी संज्ञा देंगे। हिंसा फैलाने वालें आंतकवादी या कुछ शरारती तत्त्व, जो उन्माद फैला कर अपने स्वार्थो की पूर्ति करतें है। जंगल के उन्मादी कानून में रोष है, जो हर किसी को उपने आप को बलवान साबित करने के लिए पूरा अवसर देता है। यह बात समाज में लागू नहीं होती है। समाज में किये गए कार्यों की हर समय समीक्षा होती रही है और आगे भी होती रहेंगी, चाहे कोई कुछ भी सोचे। यहाँ हर किसी को उन नियमो में बांध जाना होगा जिन पर समाज की बुनियादे टिकी रहती है। जो इन नियमो को नहीं मानेगा वह असामाजिक कहलायेगा। असामजिक तत्वों को सख्ती के निपटने के लिए एक मनोबल की जरूरत होती, जो हमें जंगल में नहीं मिलती। वहा किसी के पास समय नहीं की वह किसी विषय पर विवेचना भी करें। वह तो मारो या मरो की स्थिति रहती है। समाज और सामाजिकता दोनों एक सिक्के के दो पहलू है। जहाँ समाज रहेंगा वहा सामाजिकता भी रहेंगी। इसमें मनुष्य रहेंगे ओर कोई नहीं। वे मनुष्य जो समाज को सामाजिकता अपने कार्यो के द्वारा प्रदान करेंगे ओर समाज को उतरोत्तर प्रगति की ओर ले जायेंगे। तभी हम समाज ओर जंगल में फर्क कर पाएंगे। जानवरों को हम क्या सामाजिकता सिखायेंगे, वे ऐसे ही जानवर नहीं कहलाते, इसलिए तो वे जंगल के वासी है। एक प्रश्न यह है भी है कि, क्या हम सामाजिकता के पहलु पर खरे उतर पायें है?

कोमोंवेल्थ का आनंद

देश में कोमोंवेल्थ गेम्स समाप्त हो गए, अब देखना है कि कैसी दिखेगी हमारी राजधानी डेल्ही, जिस पर हमने करोड़ों रुपये खर्च कर डाले। यह तो गनीमत है कि गेम्स भालिंभान्ति समाप्त हो गए और भारतीय खिलाडियों ने अच्छा प्रदर्शन किया और सरकार की नाक बच गयी। एक गरीब देश की आमिर राजधानी में हुवे इस खेल ने कइयो को बेघर किया है। ना जाने कितना व्यापार बाधित हुवा है, पर देश कि इज्जत के लिए सबने साथ दिया और हम एक बार पुरे विश्व के सामने एक ताकतवर देश के रूप में उभर कर आये है। शायद अब हम अगली बार ओलिम्पिक्स का आयोज़न करें। एक अच्छे आयोजन के लिए सभी को बधाई.

भारत और पाकिस्तान में बातचीत क्यों ?

इस बात पर बहस की गुन्जयास है कि भारत और पाकिस्तान क्यों आपस में बात करें, जबके दोनों देश में समस्याएँ बहुत है। यहाँ पाकिस्तान के द्वारा प्रायोजित अंतकवाद है, जिसको, भाजपा के अनुसार, शख्ती से निबटना चाहिए । इसमें कोई दो राय नहीं है कि दोनों देश की सीमा एक साथ होने पर हमें बातचीत करनी चाहेये, पर जब हमारे विदेशमंत्री वह जातें है तब, वे उनकी बेइज्जती करतें है। आज भारत को अन्तराष्ट्रीय समुदाय को बता देना चाहिए किपाकिस्तान बातचीत के मूड में नहीं है। कांग्रेस क्यों डरे पाकिस्तान से। उसे वोट की राजनीति को त्याग कर भारत केमुसलमानों पर विस्वास करना चाहेये। वे उसके साथ है चाहे असम हो या फिर कश्मीर।

लक्ष्य समाज सुधार का, क्यों नही.

हमारें बदले बदले माहोल में हम अपने आप को आधुनिकता की कसौटी पर अगर कसते है, तब पातें है की, हम बाहर से तो आधुनिकता का चोंगा ओढ़ रखे है, पर हम कही न कही अपने दिल के किसी कोनें में पिछडेपन के नये पौधों से घिरे हुवें है, जो हमें बराबर हमें उन जड़ो की और इशारे करवाती है, जो रुढिवादी और मर्यादाविहीन प्रभाव से ग्रस्थ रहती है। शायद येही हमे बार बार नयेपन में असामान्य हरकते करने पर मजबूर कर देती है। हम उन लोगो की निंदा करते है, जो मानसिक रूप से विकृत हो कर स्त्री अस्मिता को तार करने में लगें है। मजे की बात यह है, कि हम ठीक से उन असामाजिक तत्वों का विरोध भी नही कर सकते। ना जाने हममे हिम्मत कब आयेंगी। ?
रवि अजितसरिया

बनती बिगड़ती सामाजिक मान्यताये

समय के साथ जैसे जैसे शिक्षा का व्यापक प्रचार हुवा है, वैसे-वैसे समाज में व्याप्त धारणाये, आचार-संहिता में स्वतः ही बदलाव के भारी संकेत देखने को मिल रहें है। अब किसी भी नयी वस्तु या विचार के लिए समाज में पर्याप्त जगह मौजूद है। तीज-त्यौहार और उत्सवों में लोग रूचि लेने लगे है, बशर्ते वे हमे उमंग दे, आनंद दे। लोक गीतों को एक बार उचित स्थान दिया जाने लगा है। यह एक खुशी की बात है। दुःख की बात यह है कि हमारे परिवारों पर टीवी का बुरा प्रभाव पड़ने लगा है, जिससे हमारी विशाल भारतीय संस्कृति विकृत हो कर हमारे सामने एक नए रूप में पेश हो रही है।

आम चुनाव में हम

अगले आम चुनाव में हम देशवासियों को बढ़ चढ़ कर हिस्सा लेना चाहिये , चाहे वह चुनाव में वोट देने की बात हो या फिर अपने उम्मीदवार खड़े करने की बात हो। हर देशवासी को इस समय , जागरूक हो कर अपना कर्तव्य निभाना चाहिये , ताकी देश का भविष्य सुरक्षित रह सके। अब देश के पढ़े-लिखे लोगो को चुनाव की चर्चा करने में परहेज नही करनी चाहेये। अगर वे ऐसा करते है, तब उन पर पलायनवादी का आरोप लग सकता है। देश के लिए कुछ समय निकलना हर देशवासी का कर्तव्य है। सीमा पार से आने वालें अनुप्रवेश्कारियो का मुकाबला करने वालें हमारे जवानों के होसलों को भी बुलंद करने के लिए हमें आगे आने की जरूरत है। यह भी एक सच्ची देश सेवा है।
जय देश ।
रवि अजितसरिया

जबाबदेही क्यों नही?

अगर गौर से देखें, तब हम पाएंगे कि, सरकारी अमला अपने कार्य पुरी जिम्मेवारी से नही करते, और नतीजा यह होता है, कि एक आम आदमी उसकी सजा भुगतता है। क्या हम अपने सरकारी तंत्र को मजबूत नही बना सकतें । क्या देशवासियों को एक बार फिर आन्दोलन चलाना होगा। इस देश को नोकर्शाहों की गिरफ्त से मुक्ति दिलानें हेतु। देश का बुद्धिजीवी वर्ग अपनी ही चाल में चल रहा है, उसके पास राय देने के आलावा कुछ भी नही है, और एक आम आदमी के पास इतने पावर नही कि, वे भ्रष्टअधिकारियो को हटा सके, क्योंकि, साक्ष्य इतने कमजोर है, कि वे अपनी बात को प्रमाणित नही कर पाते, और वही पुराना ढर्रा चल रहा है। आम आदमी भ्रष्टाचार के दलदल में फँस जा रहा । यह कड़ी कब टूटेगी ?

क्यो समाज में बदलाव की जरुरत होती है?

भारत में सदियों से एक सुसँस्कृत समाज विध्यवान रहा है, यहाँ की आबो हवा भारतीयों को सभ्यता, मित्रता के और नजदीक ले जाती है। यहाँ लोग जल्दी बदलाव नही लाना चाहेते, क्योंकि, लोगो को पुराणी आदतों के साथ जीने की आदत पड़ी हुवी है। शायद, इसलिए भारतीय लोगो में जीने की अधिक जीजिविसा है, जिसके साथ एक आम भारतीय अपनी संस्कृति के साथ जीने की आदत डाल लेता है। फिर भी, हम इस आधुनिक ज़माने में बदलाव की आदत डालने पर मजबूर है। इसका मुख्य कारण है, संचार क्रांति का प्रचार प्रसार, जिसका प्रभाव एक आम भारतीय पर पड़ा है। अब परिवारों में इस संचार क्रांति के कदम पड़ चुके है, जिसके उदहारण हमारे सामने है, संयुक्त परिवार का टूटना और एकल परिवार की स्थापना। क्या बदलाव के बीज हमारे मानवीय मूल्यों पर नही पड़ा है। बड़े महानगरों में भागदौड़ की जिंदगी में कहाँ किसे दो मिनट की फुरसत है, मानवता के लिए, मानव मूल्यों के लिए। शायद इसलिए बदलाव की जरुरत होती है, जिससे जीवन सुखद बने.

सकारात्मक सोच को एक रास्ते की जरूरत है l

कभी किसी को मुक्कमल जहाँ नही मिलता , यह बात समाज में भी लागू होती है। हम सोचते कुछ है और होता कुछ और है। समाज में बने रहने के लिए नए नए विचारो का प्रवाह जरूरी है। यह भी सत्य है कि हर किए गए कार्य के सकारात्मक रेजुल्ट्स नही मिलते, पर यह मतलब नही कि हम कार्य करना बंध कर दे , बल्कि हमें दुगनी ताकत के साथ ऐसी कार्य करने चाहिय , जिससे समाज की सकारात्मक उर्जा सही जगह लगे और समाज का कुछ भला हो सके। ज्यादातर मामलो में समाज के लोग सस्ती लोक्प्रियार्ता हासिल करने के लिए कार्य करते है, और ऐसा प्रतीत होने लगता है कि यही सबसे अच्हा कार्य है। पर हकीकत में ऐसा नही होता । नकारत्मक कार्य समाज के युवाओ को गुमराह करते है, उनको एक ऐसे रेस्त्रे पर ले कर जाते है जो किसी भी मंजिल की ओर नही लेके जाते , बलकी उनकी उर्जा का दुरूपयोग होता है। क्या ऐसे कर सकते है की हम युवाओ की उर्जा को एक सकारात्मक रस्ते की और ले कर जाए। आप जरा सोचिये

रवि अजितसरिया

20102008